Miguel Ydígoras Fuentes (Guatemala 1895 – Guatemala 1982)

Nació en el departamento de Retalhuleu el 17 de octubre de 1895 y realizó sus estudios en la Escuela Politécnica de Guatemala. Al finalizar la Primera Guerra Mundial fue el representante del país en la conferencia de paz que se llevó acabo en París (1919). Fue uno de los primeros alumnos de la Escuela de Aviación y en 1937 fue ascendido a general. En 1939, durante el gobierno del ex presidente Jorge Ubico, fungió como Director General de Caminos; puesto que ocupó hasta 1944. Al finalizar el régimen Ubiquista se vio obligado a exiliarse en Estados Unidos. 

Cuando se llamó a elecciones presidenciales en 1950 regresó a Guatemala para participar en las mismas, pero fue derrotado por el coronel Jacobo Árbenz Guzmán. Acusó al gobierno de fraude electoral, mas al no lograr un resultado favorable con sus acusaciones se exilió en la hermana república de El Salvador. Allí se alió al coronel Carlos Castillo Armas quien al tomar el poder lo nombró embajador en Colombia. 

Es hora de abrir los ojos

Es hilarante que como sociedad nos hayamos visto indignados porque El “Honorable” Comité de Huelga  de la USAC publicara que para la declaratoria general iban a participar en su celebración dos cantantes de reguetón. ¿No sería una mejor postura que como pueblo nos indignáramos por la corrupción que impera en esta casa de estudio? Además ¿de qué nos podemos quejar, si desde hace 17 años que la Huelga ha ido decayendo y se ha convertido en un pretexto más para embriagarse dentro de las instalaciones de la Universidad? Para que los llamados “la voz del pueblo” extorsionen estudiantes, vendedores, para que amedrenten y hasta en muchos casos golpeen a los que no colaboran. 

Preguntémonos, ¿esas son las personas qué queremos representen a nuestro país? 

Pyongyang: Un viaje a Corea del Norte

Guy Delisle (1966, Quebec) es un dibujante y animador, conocido especialmente por sus novelas gráficas. Debido a su trabajo como animador ha viajado a varios lugares del mundo, los cuales ha aprovechado para describir de forma ilustrada sus aventuras culturales. Entre sus obras se encuentran Shenzhen (2000), Crónicas de Burma (2007) y Jerusalén (2011).

La novela gráfica de Delisle que leí fue Pyongyang, la cual relata su estancia como supervisor de series de animación en SEK Studio, en la capital de Corea del Norte bajo el dominio de Kim Jong-il. Esta obra fue publicada en 2003 por la editorial francesa L'Association, y traducida al español en Argentina por La Editorial Común y en España por Astiberri Ediciones.

Los Penitentes de la Recolección

Cuentan que esta leyenda tuvo su origen unos días antes del terremoto de 1917 en el Barrio de la Recolección. Los vecinos contaban que escuchaban pasos de encadenados exactamente a las doce de la noche. Las personas decían que eran Los Penitentes que andaban en busca de librarse de sus culpas. Los que dicen haberlos visto relatan que no solo cargan cadenas, sino también capuchones y una veladora en las manos, la que le entregan aquel pobre que los encuentre en la calle. 

Dicen que la única forma de salvarse después de haber recibido esta veladora es buscarlos la noche siguiente en compañía de un niño y devolverles el objeto que ellos le entregaron. 

Ahora podrás disfrutar de una lectura que hace referencia a Los Penitentes de la Recolección: 

Organización chapina 5.0

En la historia guatemalteca, los intentos de organización social han sido silenciados, acribillados, arrasados del mapa. Eso nos dejó desarticulados en muchos sentidos, incluso para conocer nuestros derechos, lo que nos hace exigir de manera superficial “libre locomoción” cuando hay manifestaciones o protestas, como si este fuera el derecho plus ultra para una vida decente. 

Estamos en Cuaresma y siempre por estas fechas me digo que si nos organizáramos como nos organizamos para las procesiones, otras realidades tendríamos, no solo en calles y avenidas cerradas para el pesar de los no devotos que no pueden cuestionar: “¿Y nuestra libre locomoción?”.

¿Hasta cuándo?

Pareciera que los ríos de sangre que bañan a nuestra Guatemala no tienen fin. Una semana más llena de sangre y muerte. La situación que se dio con los privados de libertad en el Centro Correccional Etapa II para adolescentes en conflicto con la ley y los ataques que se dieron en contra de los agentes de la Policía Nacional Civil nos dio nuevamente una bofetada como sociedad.

El brutal asesinato de dos de los monitores que laboraban en este centro carcelario pareció una escena tomada de una película de terror. Situación que nos hace preguntarnos ¿será posible que estos jóvenes puedan ser reinsertados en la sociedad? Las opiniones van desde las más radicales, hasta las que buscan la culpa en el entorno en el que vivimos. Si bien no podemos ser partícipes de la situación en la que ellos viven dentro de ese centro correccional o las razones por las cuales tomaron ese camino en su vida, no debemos justificar y mucho menos dejar sin castigo esta clase de actos.

Carlos Castillo Armas (Guatemala 1914 – Guatemala 1957)

Nació en Santa Lucía Cotzumalguapa, municipio de Escuintla, realizó todos sus estudios en la Escuela Politécnica de Guatemala donde se graduó de oficial. Luego de su graduación se trasladó a Kansas, Estados Unidos, en específico a la base militar Fort Leavenworth. 

Regresó a Guatemala para participar en el movimiento de golpe de estado del entonces presidente Jorge Ubico y en la revolución de 1944, además organizó el derrocamiento del presidente interino Federico Ponce Vaides. Gracias a este logro fue designado como director de la Escuela Politécnica.

En 1945 decidió oponerse al gobierno Juan José Arévalo y se unió al Coronel Francisco Javier Arana para planificar el golpe de estado que derrocaría a ese gobierno liberal. Sus planes se vieron truncados ya que el 18 de julio de 1949 fue asesinado el Coronel Francisco Arana; reconociendo  que sus intenciones no tendrían un fin adecuado decidió quedarse en Mazatenango para fiscalizar las elecciones del Consejo Superior de la Defensa. 

Ceremonia de ofrendas ante el altar de Pascual Abaj

Pascual Abaj es una deidad maya hecha de piedra, que se encuentra en un altar sobre la cima de la colina Turk'aj (nombre quiché que significa lugar sagrado o piedra sagrada). En este lugar existe un fuerte sincretismo religioso, por la unión de las creencias mayas y elementos católicos. El cerro se encuentra al sur del municipio de Chichicastenango en el departamento de El Quiché.

Altar de Pascual Abaj, en donde se pueden ver cruces. Fotografía: Aquaventure - Wordpress

De camino al altar de Pascual Abaj se localiza el Museo de Máscaras Ceremoniales, lugar en el que se encuentran las máscaras de madera que se utilizan para las danzas, así como los trajes e indumentaria que acompañan el conjunto.

Película sobre Erick Barrondo

Jayro Bustamante

El director y productor guatemalteco Jayro Bustamante, quien ha recibido diferentes reconocimientos por su película Ixcanul, realizará una producción cinematográfica acerca del medallista olímpico Erick Bernabé Barrondo. Esta filmación inició a principio de este año y se tiene previsto que su estreno se realice a finales del mismo. El director comentó que el nombre de su nuevo trabajo será Los tenis de Barrondo. 

Jayro Bustamente explicó que el Ministerio de Cultura y Deporte apoyará la filmación de esta película y que esta entidad también invertirá una cantidad considerable de dinero en otras películas guatemaltecas. El medallista y el director indicaron que desean que este trabajo  sea un ejemplo de cómo la perseverancia es la llave para alcanzar el éxito.  

Erick Barrondo durante los Juegos Olímpicos de Londres 2012

La Tatuana

Se dice que La Tatuana o Manuela es una joven bastante bella que llega a los pueblos para vender pócimas de amor, de éxito y hasta para causarle el mal a las personas. Debido a que, en la mayoría de los casos, los resultados de las pociones que vende no son del agrado de las personas es encarcelada por bruja o estafadora. 

Al estar en prisión, ya sea con un carbón o yeso pinta un barco en la pared, se sube a él y se escapa volando a través de los barrotes de su celda, para terminar su viaje en un nuevo pueblo.

Te invitamos a leas la siguiente leyenda y conozcas un poco más de este emblemático personaje de la tradición oral de nuestro país:

La estafa detrás de la fe

Esta semana se dieron varios hechos insólitos de los cuales uno llamó más nuestra atención. Investigadores del Ministerio Público (MP) y la Comisión Internacional Contra la Impunidad (CICIG) señalaron al pastor Sergio Guillermo Enríquez Garzaro, hijo del apóstol Sergio Enríquez; quien es también propietario de la iglesia evangélica Ebenezer, de lavado de dinero y defraudación al estado por Q16 millones. 

Dicha situación ocasionó diversos comentarios en las redes sociales, unos a favor y otros en contra de estos ministerios, en los cuales por la función que ejercen son difíciles de fiscalizar y bien se pueden prestar a este tipo de delitos. 

A diez días

Mural Niña con el globo de Banksy

A diez días de la muerte de las niñas del “Hogar Seguro” Virgen de la Asunción Guatemala, seguimos de duelo por la vida de estas jovencitas. La semana estuvo cargada de eventos alrededor de esta catástrofe, pero fueron dos de ellos los que más llamaron nuestra atención. El primero fue escuchar al pueblo pedir la renuncia del presidente, y el segundo la protesta, donación de sangre y performances que estudiantes de la Universidad San Carlos realizaron.

Juan Jacobo Árbenz Guzmán (Guatemala 1913 – México 1971)

Nació en Quetzaltenango el 14 de septiembre de 1913, fue un político y militar guatemalteco. Sus padres fueron Hans Jakob Árbenz Grobli y Octavia Guzmán Caballeros, su padre era dueño de una de las farmacéuticas más importantes de la época por lo que su familia poseía un nivel social bastante alto en Quetzaltenango. Esta situación cambió cuando su padre se volvió adicto a la morfina y el negocio familiar se vino abajo. Debido a este acontecimiento Jacobo Árbenz no pudo aspirar a una educación en los colegios o universidades de mayor prestigio de la época, por lo que tuvo que estudiar en el Colegio María Bennett de Rolz, para luego ingresar a la Escuela Politécnica.  

Jacobo Árbenz fue un estudiante reconocido y admirado, tanto por sus compañeros de aula; como por parte de la dirección de la Escuela Politécnica. Obtuvo el puesto de sargento primero de la Compañía de Cadetes, grado que solo seis estudiantes habían obtenido con anterioridad. Se graduó de dicho plantel en 1935 y en 1937 se le asignó el cargo de instructor. Dichas funciones las desempeñó en San Juan Sacatepéquez. Una de las tareas que debió cumplir era la de cuidar a los privados de libertar y a los indígenas que laboraban dentro de las fincas. Fue así como conoció el trato injusto e inhumano que sufrían estas personas al ser obligadas a trabajar en condiciones infrahumanas.

El mundo de Hayao Miyazaki (Japón 1941)

Hayao Miyazaki es un director de animación, animador, mangaka (dibujante de historietas japonesas) y productor de cine. Es mundialmente conocido por haber creado majestuosas películas animadas, llegando a ganar dos premios Óscar, el primero a mejor película de animación con El Viaje de Chihiro en 2002 y el segundo fue en reconocimiento por su trayectoria profesional en 2014, además de haber sido galardonado con muchos otros premios.

Hayao Miyazaki desde pequeño se sintió atraído al mundo artístico, ya que leía historietas en revistas infantiles, teniendo posterior influencia en él algunos mangakas; como Osamu Tezuka, Soji Yamakawa y Tetsuji Fukushima. Otra influencia importante en Miyazaki fue, durante sus estudios de secundaria, la película animada El cuento de la Serpiente Blanca, creándole un gran interés en la animación.

El Cadejo

Dentro de las tradiciones orales de nuestro país se cuenta la historia de un espíritu que protege a aquellos que ahogan sus penas en el alcohol y se le conoce como El Cadejo. Las historias cuentan que en las noches de excesos este espíritu guía a los que pierden el rumbo que los debería llevar a su hogar. Pero este protector también tiene motivos ocultos en su tarea, ya que si no logra aliviar la aflicción de los dolientes les arrebata su alma con una muerte repentina. Lo hace lamiéndoles la boca, para luego seguirlos por nueve días hasta que mueren.

También se conocen historias de otros dos Cadejos, el gris que protege a los niños solos y el blanco que cuida de las mujeres abandonadas o viudas.

El Cadejo de nuestra leyenda es un perro negro con pesuñas de cabra, de ojos rojos como el fuego y el aliento con olor a azufre. A continuación les compartimos una versión de esta leyenda:

De hogueras y ochos de marzo

Por Diana Vásquez Reyna

Hablar de derechos de las mujeres es algo complejo y amorfo. Complejo porque la historia universal, que por lo regular ha sido recopilada y contada solo a la mitad (los hombres), ha relegado a las mujeres a los espacios domésticos, pasivos, discretos y para muchos irrelevantes. Esa historia también nos ha contado versiones distorsionadas de las mujeres como cuando la psicología las llamó histéricas, o como cuando la religión y el miedo las nombraron brujas, blasfemas y pecadoras.

Es amorfo, porque actualmente muchas y muchos creen que ya es un tema resuelto, como si no nos bastara que ya podemos votar y trabajar… Aún no entendemos la dimensión ni la forma de lo que se requiere para vivir cambios reales en el día a día.  

Una esperanza que agoniza

Revista Jícara aclara que la intención de este artículo no es decir lo que ya se ha dicho, es el tratar de generar conciencia y que como ciudadanos nos podamos volver agentes de cambio. 

Fotografía: Cristian Alexander Castillo Pelaez

Los hechos que sucedieron esta semana dentro del Hogar Seguro Virgen de la Asunción no los podemos calificar de otra manera que catastróficos e imperdonables. Por un momento pensamos que Guatemala estaba retrocediendo a aquellos años en que la vida de los seres humanos no importaba, y que las desapariciones y la muerte eran el pan de cada día, pero luego recordamos que nunca hemos dejado de vivir así, que la diferencia es que ahora vivimos en un Estado “democrático” que pretende brindar a un pueblo, aún herido; seguridad, educación, vivienda y salud. 

Nos preguntamos, ¿Cómo es posible que el Estado no haya hecho nada por esclarecer todas las denuncias procedentes de este lugar desde 2013? ¿Cómo es posible que la vida de estas jovencitas fuera la causa para que el gobierno se pronunciara y ofreciera esclarecer los abusos y la muerte de estos seres humanos? 

El emblemático baile de Petén: La Chatona

La Chatona es una enorme muñeca con forma de mujer vestida según la moda y el gusto del municipio en donde se fabrique. La estructura se realiza a base de palitos y bejucos, con la intención de que una persona pueda sostenerla desde adentro y así bailar en las fiestas patronales.

La tradición de la Chatona solo se puede ver en los municipios de Petén, siendo declarada Patrimonio Cultural Intangible por el Ministerio de Cultura y Deportes de la República de Guatemala según el Acuerdo Ministerial Número 776-2007.

La Siguanaba

La leyenda de la Siguanaba es una de las historias más conocidas dentro de nuestra tradición oral. Su nombre hace referencia a los barrancos o siguanes en los cuales ella da muerte a sus víctimas. Se cuenta que se le aparece a los trasnochadores, ebrios y don juanes; casi siempre a altas horas de la noche. Se le ve bañándose en los tanques de agua, vistiendo solamente un camisón transparente, imagen que vuelve locos a aquellos que la ven, situación que la Siguanaba aprovecha para llamarlos y llevarlos hasta su destino final, en donde les muestra su rostro (el que cuentan es parecido al de un caballo y en otras versiones dicen que es la calavera de la cara de un caballo) y los empuja al fondo de un barranco.

Se dice que existen dos formas de salvarse de ella, la primera es morder una medalla de algún santo o morder una cruz y encomendarse a Dios. La segunda es tirarse al suelo con el rostro viendo hacia el cielo y con una mano jalarle el pelo.

Disfruten esta versión de un clásico de la tradición oral guatemalteca:

Reflexiones

En estas dos últimas semanas Guatemala se vio asediada por las amenazas provenientes de reos y otras organizaciones asociados con el crimen organizado. Dichas intimidaciones provenían directamente de los centros carcelarios, por medio de redes sociales y mensajes anónimos, provocando un caos e incertidumbre en los guatemaltecos honrados. 

Dado a la ineficiencia de nuestras autoridades, la sociedad nuevamente se pronunció pidiendo una solución inmediata a esta situación y una de las soluciones que se planteó fue la de imponer nuevamente la pena de muerte (tema que se ha manejado desde tiempo atrás), lo que llevó a una discusión tanto de los sectores que apoyaban dicha iniciativa y los que no. 

¿Pero será realmente ésta una solución?

La pregunta nace por dos razones: la primera porque al leer tanto el artículo 18 de la Constitución de la República y el Decreto 100-96 del Código Penal, ambos indican que todo reo tiene el derecho de agotar todas instancias legales inclusive el de casación, lo que hace pensar que durante todo este proceso el reo seguirá viviendo a expensas de los impuestos del pueblo y con la opción a ser perdonado. Y por qué no, a seguir delinquiendo desde la prisión como lo hacen muchos. La otra razón es que ¿será posible que a un adulto, adolecente o niño que ya no le teme a la muerte se le pueda amedrentar con esta medida? En verdad, no es posible. No es posible porque si nacen y crecen en un ambiente en que la vida, tanto la propia como la ajena no tiene valor, el miedo nunca será parte de su modo de vida. 

Claro, este tema tiene para cortar mucha tela, pero ¿no sería mejor que antes de pensar en éstas medidas le exigiéramos al Gobierno que no se deje intimidar por el crimen organizado y la delincuencia común y que actúe de la forma que le corresponde para acabar con este mal que nos tiene de rodillas? Hay que exigir que provea de educación y trabajo a la población, ya que así nacen las oportunidades para salir adelante en un país en el que es más fácil ingresar a una pandilla que encontrar un trabajo digno. 

Al final algunos estarán de acuerdo y otros no, pero lo que debemos hacer como país es empezar a generar cambios y algunos de ellos podrían ser: pensar por nosotros mismos, informarnos y no dejar manipularnos. 

Por: Giancarlo Tribiani