viernes, 17 de marzo de 2017

Juan Jacobo Árbenz Guzmán (Guatemala 1913 – México 1971)



Nació en Quetzaltenango el 14 de septiembre de 1913, fue un político y militar guatemalteco. Sus padres fueron Hans Jakob Árbenz Grobli y Octavia Guzmán Caballeros, su padre era dueño de una de las farmacéuticas más importantes de la época por lo que su familia poseía un nivel social bastante alto en Quetzaltenango. Esta situación cambió cuando su padre se volvió adicto a la morfina y el negocio familiar se vino abajo. Debido a este acontecimiento Jacobo Árbenz no pudo aspirar a una educación en los colegios o universidades de mayor prestigio de la época, por lo que tuvo que estudiar en el Colegio María Bennett de Rolz, para luego ingresar a la Escuela Politécnica.  

Jacobo Árbenz fue un estudiante reconocido y admirado, tanto por sus compañeros de aula; como por parte de la dirección de la Escuela Politécnica. Obtuvo el puesto de sargento primero de la Compañía de Cadetes, grado que solo seis estudiantes habían obtenido con anterioridad. Se graduó de dicho plantel en 1935 y en 1937 se le asignó el cargo de instructor. Dichas funciones las desempeñó en San Juan Sacatepéquez. Una de las tareas que debió cumplir era la de cuidar a los privados de libertar y a los indígenas que laboraban dentro de las fincas. Fue así como conoció el trato injusto e inhumano que sufrían estas personas al ser obligadas a trabajar en condiciones infrahumanas.

miércoles, 15 de marzo de 2017

El mundo de Hayao Miyazaki (Japón 1941)




Hayao Miyazaki es un director de animación, animador, mangaka (dibujante de historietas japonesas) y productor de cine. Es mundialmente conocido por haber creado majestuosas películas animadas, llegando a ganar dos premios Óscar, el primero a mejor película de animación con El Viaje de Chihiro en 2002 y el segundo fue en reconocimiento por su trayectoria profesional en 2014, además de haber sido galardonado con muchos otros premios.

Hayao Miyazaki desde pequeño se sintió atraído al mundo artístico, ya que leía historietas en revistas infantiles, teniendo posterior influencia en él algunos mangakas; como Osamu Tezuka, Soji Yamakawa y Tetsuji Fukushima. Otra influencia importante en Miyazaki fue, durante sus estudios de secundaria, la película animada El cuento de la Serpiente Blanca, creándole un gran interés en la animación.

lunes, 13 de marzo de 2017

El Cadejo



Dentro de las tradiciones orales de nuestro país se cuenta la historia de un espíritu que protege a aquellos que ahogan sus penas en el alcohol y se le conoce como El Cadejo. Las historias cuentan que en las noches de excesos este espíritu guía a los que pierden el rumbo que los debería llevar a su hogar. Pero este protector también tiene motivos ocultos en su tarea, ya que si no logra aliviar la aflicción de los dolientes les arrebata su alma con una muerte repentina. Lo hace lamiéndoles la boca, para luego seguirlos por nueve días hasta que mueren.

También se conocen historias de otros dos Cadejos, el gris que protege a los niños solos y el blanco que cuida de las mujeres abandonadas o viudas.

El Cadejo de nuestra leyenda es un perro negro con pesuñas de cabra, de ojos rojos como el fuego y el aliento con olor a azufre. A continuación les compartimos una versión de esta leyenda:

De hogueras y ochos de marzo



Por Diana Vásquez Reyna

Hablar de derechos de las mujeres es algo complejo y amorfo. Complejo porque la historia universal, que por lo regular ha sido recopilada y contada solo a la mitad (los hombres), ha relegado a las mujeres a los espacios domésticos, pasivos, discretos y para muchos irrelevantes. Esa historia también nos ha contado versiones distorsionadas de las mujeres como cuando la psicología las llamó histéricas, o como cuando la religión y el miedo las nombraron brujas, blasfemas y pecadoras.

Es amorfo, porque actualmente muchas y muchos creen que ya es un tema resuelto, como si no nos bastara que ya podemos votar y trabajar… Aún no entendemos la dimensión ni la forma de lo que se requiere para vivir cambios reales en el día a día.  

viernes, 10 de marzo de 2017

Una esperanza que agoniza



Revista Jícara aclara que la intención de este artículo no es decir lo que ya se ha dicho, es el tratar de generar conciencia y que como ciudadanos nos podamos volver agentes de cambio. 

Fotografía: Cristian Alexander Castillo Pelaez
Los hechos que sucedieron esta semana dentro del Hogar Seguro Virgen de la Asunción no los podemos calificar de otra manera que catastróficos e imperdonables. Por un momento pensamos que Guatemala estaba retrocediendo a aquellos años en que la vida de los seres humanos no importaba, y que las desapariciones y la muerte eran el pan de cada día, pero luego recordamos que nunca hemos dejado de vivir así, que la diferencia es que ahora vivimos en un Estado “democrático” que pretende brindar a un pueblo, aún herido; seguridad, educación, vivienda y salud. 

Nos preguntamos, ¿Cómo es posible que el Estado no haya hecho nada por esclarecer todas las denuncias procedentes de este lugar desde 2013? ¿Cómo es posible que la vida de estas jovencitas fuera la causa para que el gobierno se pronunciara y ofreciera esclarecer los abusos y la muerte de estos seres humanos? 

miércoles, 8 de marzo de 2017

El emblemático baile de Petén: La Chatona




La Chatona es una enorme muñeca con forma de mujer vestida según la moda y el gusto del municipio en donde se fabrique. La estructura se realiza a base de palitos y bejucos, con la intención de que una persona pueda sostenerla desde adentro y así bailar en las fiestas patronales.

La tradición de la Chatona solo se puede ver en los municipios de Petén, siendo declarada Patrimonio Cultural Intangible por el Ministerio de Cultura y Deportes de la República de Guatemala según el Acuerdo Ministerial Número 776-2007.

lunes, 6 de marzo de 2017

La Siguanaba

La leyenda de la Siguanaba es una de las historias más conocidas dentro de nuestra tradición oral. Su nombre hace referencia a los barrancos o siguanes en los cuales ella da muerte a sus víctimas. Se cuenta que se le aparece a los trasnochadores, ebrios y don juanes; casi siempre a altas horas de la noche. Se le ve bañándose en los tanques de agua, vistiendo solamente un camisón transparente, imagen que vuelve locos a aquellos que la ven, situación que la Siguanaba aprovecha para llamarlos y llevarlos hasta su destino final, en donde les muestra su rostro (el que cuentan es parecido al de un caballo y en otras versiones dicen que es la calavera de la cara de un caballo) y los empuja al fondo de un barranco.

Se dice que existen dos formas de salvarse de ella, la primera es morder una medalla de algún santo o morder una cruz y encomendarse a Dios. La segunda es tirarse al suelo con el rostro viendo hacia el cielo y con una mano jalarle el pelo.

Disfruten esta versión de un clásico de la tradición oral guatemalteca:

jueves, 2 de marzo de 2017

Reflexiones



En estas dos últimas semanas Guatemala se vio asediada por las amenazas provenientes de reos y otras organizaciones asociados con el crimen organizado. Dichas intimidaciones provenían directamente de los centros carcelarios, por medio de redes sociales y mensajes anónimos, provocando un caos e incertidumbre en los guatemaltecos honrados. 

Dado a la ineficiencia de nuestras autoridades, la sociedad nuevamente se pronunció pidiendo una solución inmediata a esta situación y una de las soluciones que se planteó fue la de imponer nuevamente la pena de muerte (tema que se ha manejado desde tiempo atrás), lo que llevó a una discusión tanto de los sectores que apoyaban dicha iniciativa y los que no. 

¿Pero será realmente ésta una solución?

La pregunta nace por dos razones: la primera porque al leer tanto el artículo 18 de la Constitución de la República y el Decreto 100-96 del Código Penal, ambos indican que todo reo tiene el derecho de agotar todas instancias legales inclusive el de casación, lo que hace pensar que durante todo este proceso el reo seguirá viviendo a expensas de los impuestos del pueblo y con la opción a ser perdonado. Y por qué no, a seguir delinquiendo desde la prisión como lo hacen muchos. La otra razón es que ¿será posible que a un adulto, adolecente o niño que ya no le teme a la muerte se le pueda amedrentar con esta medida? En verdad, no es posible. No es posible porque si nacen y crecen en un ambiente en que la vida, tanto la propia como la ajena no tiene valor, el miedo nunca será parte de su modo de vida. 

Claro, este tema tiene para cortar mucha tela, pero ¿no sería mejor que antes de pensar en éstas medidas le exigiéramos al Gobierno que no se deje intimidar por el crimen organizado y la delincuencia común y que actúe de la forma que le corresponde para acabar con este mal que nos tiene de rodillas? Hay que exigir que provea de educación y trabajo a la población, ya que así nacen las oportunidades para salir adelante en un país en el que es más fácil ingresar a una pandilla que encontrar un trabajo digno. 

Al final algunos estarán de acuerdo y otros no, pero lo que debemos hacer como país es empezar a generar cambios y algunos de ellos podrían ser: pensar por nosotros mismos, informarnos y no dejar manipularnos. 

Por: Giancarlo Tribiani

Jorge Ubico Castañeda (Guatemala 1878 – Estados Unidos 1946)



Nació en la ciudad de Guatemala el 10 de noviembre de 1878, hijo de Arturo Ubico Urruela y Matilde Castañeda. Al nacer se ofrecieron a ser sus padrinos de bautizo el presidente en turno el General Justo Rufino Barrios y su esposa Francisca de Barrios. Dado el nivel económico de su familia el General Jorge Ubico asistió a las mejores escuelas del país. También estudió en la Escuela Politécnica, pero en dicho establecimiento no logró completar sus estudios, estos fueron concluidos en Estados Unidos y Europa.  

En 1897 fue nombrado jefe político en grado de segundo teniente de infantería y fue así como empezó su carrera militar ascendiendo rápidamente y de esta manera se convirtió en general a los 28 años de edad. El 14 de marzo de 1905 contrajo matrimonio con Marta Lainfiesta y Dorion. Ese mismo año aceptó el cargo de gobernador de Retalhuleu en el cuál se mantuvo hasta 1920, cuando es nombrado ministro de Fomento; cargo al cual renuncia a los pocos meses luego de que se le declarase mentalmente incompetente al presidente en funciones Manuel Estrada Cabrera. 

En 1921 participó en la junta militar que llevó al poder a José María Orellana donde se le asignó el grado de general de división y luego jefe de la policía secreta. En 1922 renunció al cargo antes mencionado para unirse a la oposición y crear propuestas de ley, las cuales luego de su aprobación, lo llevaron a tener una enemistad con el presidente José María Orellana. En 1926 participó en las elecciones de ese año, pero perdió ante Lázaro Chacón. 

Al no lograr la presidencia el General Jorge Ubico se retiró de la política y no es hasta el año de 1930 que hace su reaparición, luego de la renuncia del presidente Lázaro Chacón. Como consecuencia de la renuncia del presidente Lázaro Chacón, en Guatemala se generan varios conflictos militares, los cuales desembocan en la toma del poder por parte del General Manuel María Orellana Contreras. 

El mandato del General Manuel María Orellana Contreras no tuvo una larga duración ya que el gobierno norteamericano no lo reconoció como presidente, esto porque el general no tuvo una buena relación con la United Fruit Company y debido a las grandes inversiones que esta empresa tenía en el país se debió convocar a elecciones para las cuales el único candidato fue el General Jorge Ubico. 

Ya en la presidencia asumió un poder autoritario,  formando un gobierno con sus allegados, a los que llamó los Ubiquistas. Se concentró en la construcción de obra pública, generando carreteras con las que benefició a varios alemanes inmigrantes los cuales eran dueños de las fincas de café de Retalhuleu, donde el General Ubico fue gobernador. Al mismo tiempo apoyó a la UFCO, empresa que le ayudó a su llegada a la presidencia. 

Fue tanto la mano de obra que utilizó que los indígenas obligados a laborar en sus proyectos no se dieron abasto, por lo que implementó la ley de vagancia, en la cual todas las personas estaban obligadas a trabajar o estudiar. Su poder era tan autoritario que no permitió que hubiera oposición, mandado a fusilar a todo aquel que estuviera en contra de sus órdenes. También  censuró a la prensa y solo se podían publicar artículos autorizados por él; modificó el artículo 66, en el cual se indicaba que su estadía en la presidencia podía ser indefinida.

Por otro lado redujo de forma drástica la tasa de homicidios de 184 a 39 por año y otros delitos a más del 50%. Implementó la ley fuga, donde todo político acusado de algún delito era ejecutado públicamente en La Barranquia (donde hoy se encuentra el estadio Doroteo Guamuch Flores) y para fiscalizar el robo al fisco creó la Contraloría General de Cuentas y obligó a la Asamblea Legislativa a decretar una donación de $2,000.00 para él por sus contribuciones a la patria.

El general Ubico mantuvo buenas relaciones con los inmigrantes alemanes por lo que les facilitó el poder fundar varias asociaciones, como la Deutsches Haus (Casa del Partido). Esta asociación retomó su periódico, el Deutsches Zeitung, para luego formar la Asociación del Trabajo de la Mujer Alemana y el Colegio Alemán. 

Pero todo cambió en 1939 cuando inició la Segunda Guerra Mundial y Estados Unidos intervino en ella. Para presionar a Alemania desde el continente americano le solicitan al General Jorge Ubico expulse del país a todos alemanes, para luego expropiar las fincas de café a nombre de ellos, como Estados Unidos dominaba gran parte de la economía del país gracias a la United Fruit Company el presidente accedió sin oponer resistencia.  

El General Jorge Ubico implementó varios cambios en el magisterio, como prohibir a la mujer casada laborar en esta entidad e implementó en todos los centros educativos la enseñanza militar. Fomentó el espionaje entre maestros para controlar cualquier enseñanza diferente a la autorizada y obligó a marchar a maestros y alumnos como muestra de felicitación a su gobierno, en dichos desfiles los docentes debían portar uniforme militar. Redujo la jubilación de los maestros de Q 15.00 al mes a Q 2.00 y colocó en los centros de estudio a militares de alto rango como directores de los mismos.

En este gobierno todo lo relacionado con el  arte y la cultura fue censurado, según su visión no aportaban algo productivo al país. Solicitó al poeta José María Bonilla Ruano modificar la letra del Himno Nacional, ya que la consideraba fuerte y que representaba más a la guerra de independencia de Cuba; en la cual José Joaquín Palma participó. En su gobierno lo único que pudo haber estado relacionado con el arte y la cultura fue que se declaró Flor Nacional a la Monja Blanca y la declaración de la Antigua Guatemala como monumento nacional. 

Su mayor logro fue en lo relacionado a infraestructura, ya que construyó carreteras,  se logró el  ingreso del ferrocarril y la construcción de edificios públicos como el Palacio de la Policía Nacional, los Salones de la Feria de Noviembre, el Palacio de Comunicaciones, Telégrafos y el Palacio Nacional.

En 1944 las protestas tanto de maestros como de universitarios, los cuales se oponían a su gobierno, lo obligan a renunciar. Existen tres versiones de su renuncia, algunos allegados indicaron que lo hizo para evitar un derramamiento de sangre, algunos opositores que fue para darle un escarmiento a los guatemaltecos dejando en el poder a los 3 militares más incompetentes de su gobierno, pero otros indican que se retiró debido a su estado de salud que cada día era más complicado. Se trasladó  a finales de octubre de 1944 a Nueva Orleans, Estados Unidos cede de la United Fruit Company donde fue recibido y apoyado por ellos. 

El 31 de mayo de 1946 el Congreso de la República decreta que el General Jorge Ubico había violado varias leyes del país, entre ellas el artículo 66 gobernando más del tiempo del permitido y lo declaran indigno de pertenecer al ejército, eliminándole los grados de general de brigada y de división.

Falleció el 14 de junio de 1946, luego de que le fuera detectado cáncer en el pulmón, en Estados Unidos. En 1954 se gestionaron los trámites para repatriar sus restos, y al momento que el avión que traía su féretro ingresó a cielo guatemalteco la cuadrilla Quetzal lo acompañó hasta aterrizar en el aeropuerto internacional La Aurora. Se realizaron varios homenajes y fue llevado en hombros por miembros del ejército y simpatizantes al Cementerio General de Guatemala.

 Por: Carlos Villegas

miércoles, 1 de marzo de 2017

Rosarios de panela y canastas de dulces


Unos recuerdos muy famosos y vistosos de Esquipulas son los rosarios de panela, ya que son dulces típicos y también artesanías por su elaboración.

Los rosarios de panela se realizan usando hojas secas de maíz las que envuelven unos pequeños dulces hechos de azúcar, para luego ser trenzados y pintados de colores brillantes. Al inicio no se pintaban, pero por ser elaborados para el consumo de los niños se optó por hacerlos llamativos.

Entrada destacada

Luis Cardoza y Aragón

Nació en la ciudad de Antigua Guatemala el 21 de junio de 1901. Fue poeta, diplomático y uno de los intelectuales más importantes d...